El sábado 14 vuelven los Zamarrones de Lanchares a pedir el aguinaldo

El sábado 14 vuelven los Zamarrones de Lanchares a pedir el aguinaldo

Los Zamarrones de Lanchares celebran en 2026 un año de comuniones, crecimiento y paso a la vida adulta

Lanchares volverá el próximo sábado 14 de febrero de 2026, a llenarse de ruido, coplas y máscaras con la celebración de Los Zamarrones, una de las mascaradas tradicionales más singulares de Cantabria.

Como marca la costumbre, los Zamarrones recorrerán el pueblo resonando los campanos en la pedida del aguinaldo, manteniendo el mismo itinerario que en años anteriores.

El cortejo avanzará casa a casa hasta llegar al teleclub sobre las seis de la tarde, donde tendrá lugar uno de los momentos centrales de la jornada: la celebración simbólica de la comunión de los hijos del mancebo y el recitado de las coplas, que dan sentido y voz a la trama de este año.

NOVEDADES PARA 2026

Este año gira su trama en torno a las comuniones y el paso de los más pequeños a una nueva etapa dentro de la comunidad.

En esta edición de 2026, la historia que acompaña al recorrido de los Zamarrones, parte de una idea sencilla y profundamente humana: los chiquillos del mancebo han crecido. Ya no son niños, y llega el momento simbólico de su incorporación al cuerpo del pueblo, representada en clave carnavalesca a través de una comunión ritual, cargada de humor, copla y tradición.

EL PROGRAMA DE LA MASCARADA

El aguinaldo comenzará a las 16,30 horas, y a partir de las 18,00 horas la música y la palabra tomarán el relevo. Como en los últimos años, se unirán a la celebración Mariu y Javichu, con instrumentos tradicionales cántabros, y la Escuela de Pandereta de Reinosa, que acudirá con más de treinta panderetas, llenando Lanchares de ritmo, sonido y participación colectiva.

Los Zamarrones de Lanchares son mucho más que una fiesta: son un rito comunitario, una forma de contar quiénes somos y cómo el pueblo de Lanchares se reconoce a sí mismo año tras año, adaptando su historia sin perder sus raíces. En 2026, esa historia habla de crecer, de pasar de etapa y de seguir formando parte del mismo cuerpo común que camina unido por las calles del pueblo.

La Asociación Cultural invita a vecinos y visitantes a acompañar y disfrutar de esta jornada de tradición viva, donde la máscara, la música y la copla vuelven a cumplir su función más antigua: reunir a la comunidad y celebrar la vida compartida.

FIESTA DE INTERÉS REGIONAL

Los Zamarrones de Lanchares cuentan desde 2022 con el reconocimiento oficial de Fiesta de Interés Turístico Regional de Cantabria, una distinción que pone en valor su singularidad, su arraigo en la comunidad y su continuidad como una de las mascaradas tradicionales más representativas del sur de Cantabria.

Este reconocimiento subraya la importancia de la fiesta como patrimonio cultural vivo, transmitido de generación en generación y vinculado a la identidad colectiva de Lanchares y Campoo de Yuso.

En el Sur de Cantabria, sólo los Zamarrones de Lanchares, el Día de San Sebastián, el Desfile de las Carrozas y el Día de Campoo cuentan con tan alta distinción.

Se trata de una de las escasas mascaradas rural de Cantabria ininterrumpida a lo largo del siglo XX, donde ni siquiera la Guerra y la Postguerra acabó con ella o la suspendió, lo que la otorga una enorme singularidad y relevancia etnológica.

LOS PERSONAJES DE LANCHARES

La mascarada de los Zamarrones de Lanchares se articula en torno al contraste y la interacción entre personajes blancos y negros, una estructura tradicional que simboliza el equilibrio entre orden y desorden, el bien y el mal, autoridad y transgresión.

Los personajes negros, encabezados por los zamarrones, encarnan la fuerza instintiva, el ruido y el caos propio del tiempo invernal, mientras que los blancos representan la comunidad, la palabra y la vida cotidiana. Entre ambos aparecen las figuras de autoridad, médicos, clero u otros personajes jerárquicos, que son a la vez reconocidas y cuestionadas, dando lugar a una representación festiva donde el poder se parodia y se somete al juicio colectivo a través de la copla y la acción ritual.

Además de los zamarrones con su zamarrón mayor, la comparsa está compuesta por los personajes del viejo, la vieja, el hombre y la mujer travestidos, las pandereteras, el médico, el sacamuelas y sus ayudantes, los curas y el clero, los gitanos, la gitana del Hoyo del Toju, el maestro y sus alumnos, los moros, el afilador, el cestero con su burra Rufa, los peleles judas, los militares, los guardias, la tarasca y el giboso, las madamas y el mancebo, las pandereteras, las amas de cría, los labradores, el pastor y los enramados, entre otros participantes.

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Author: Jorge A. Capote